元遗山曾用“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”来评价陶渊明，陶诗明丽真淳，自然天成，不流俗，不骈俪。而汪曾祺先生的笔下书中画里，则蕴氤着同样的灵魂，同样的文人气质，同样的士大夫之襟怀。
从初二开始看汪老的书，第一篇就是《泡茶馆》，小的时候不太懂其中意味，印象最深的却是各样形色的吃食，汪老曾作诗自谑，昆明七载成何事？一束光阴付苦茶。说到吃食，《草木春秋》里阿格头子灰背青，《昆明的雨》中的杨梅和鸡枞，《昆明菜》提到的“培养正气”，高邮的咸鸭蛋……我觉得一个文人爱吃会吃懂吃，百不其厌的记录下来，他一定是对生活充满期待的，像苏轼在偏僻荒凉的海南岛依旧兴冲冲地寻肉吃一样，他们都是豪客一样的文人。但汪老大概不会说“小舟从此逝，江海寄余生”这样的“豪华”之词，他可能会说“再给我拿二两酒”这样自然率性的白话。汪老就是以这样的人生态度，爱着这鲜活的人间。
白话易俗，可是在汪老笔下却写成了散文诗。骈俪流体，辞藻堆砌，写起来并不难，可把通俗写成诗，非是短时之功。《受戒》中明海和小英子青涩的情愫，在汪老笔下自然地生发。“歪”荸荠啊，荸荠的圆叶子哔哔地响，小英子的五个小小的脚趾留在田埂上，留在了明海的心里，更留在了读者心中。《咸菜茨菰汤》，一个平平常常的家乡菜，汪老在文末写：“我想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪”，一段普普通通的话，却透出深情。
汪曾祺先生笔下的人间，谈吃赏景，奇人异事，传奇话本，信手拈来。他写过春夏秋冬，四季花果；写过故乡他乡，他乡即故乡。
他写过，这有人情味的人间。
在《冬天》一文中，他写：“天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。”最隽永的莫过于家人闲坐，灯火可亲。正值春节，生发出了许多的感触，原来以前的冬天，没有暖气却仍过得舒心闲适，炉火围坐，聊天谈心，灯火可亲啊。
“早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果、白雪，生机盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。
舂粉子。有位邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家轮流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。粉子舂好了，可以蒸粉、做“年烧饼”（糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里烙熟）、搓圆子（即汤团）。舂粉子，就快过年了。”
这最后的两段，读来有淡淡的风。分明平淡的语气，却读出了眷念、怀念、共鸣、惋惜。
读汪老，能读到年岁沉淀，通透，淡如水，清如风，却似万钧雷。汪老给宗璞写过一首诗，其中有这样两句，人间存一角，聊放侧枝花，欣然亦自得，不共赤城霞。这大概就是汪老的处事态度和人生哲学，观照汪老的一生，六十岁发表《受戒》才真正被人了解，在做右派和文革的几十年里，用汪老的话来说就是“随遇而安”。他特别欣赏《论语·公西华侍坐》里曾点超功利的率性自然，认为是生活境界的极致之美。他的文章，亦经历过年轻与成熟，骈俪与自然，是时间在其中流淌，更是经历，心态的改变。所谓豪华落尽见真淳，所谓文如其人，知文见著，莫过如此。
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
文，如其人。